Союз Общин Духовных Христиан Молокан в России
ИЗВЕЩЕНИЕ[пост по всем общинам ДХМ 15-17 марта 2001 г.]22 Июля, 2005 года, Духовный Совет Союза ДХМ в России решил провести трехдневное торжество с молитвой в Центральном доме молитвы в селе Кочубеевское в честь 200-летнего юбилея. Сегодния, 13 января 2001 года Организационный комитет съезда приглашает всех Духовных Хрисиан Молокан из любого конца России и всего мира, и просит, чтобы существующие различия в наших служениях не разделили нас. Наши церкви рождены от Духа Святого, они едины и неделиты в Духе. В этом отношении Орг Комитет решил объявить пост по всем общинам ДХМ 15-16-17 марта 2001 года. Несмотря на четырехлетний срок до съезда, нам предстоит разработать и решить массу материальных, финансовых, и личных вопросов. Сегодня ограничется сообщением, что вокруг села Кочубеевское в радиусе 20 километров находятся 4 общины ДХМ, где можно рэместить всех приезжих. В Кочубеевское можно приехать из любого конца России и ближнего зарубежья на поезду (станция Богословская в селе Кочубеевское, станция г. Невинномысск). Аэропорт в городе Ставрополь — 80 км. международный аэропорт в г. Минеральные Воды — 120 км. от Кочубеевского. Мы знаем, что очень многие не владеют русским языком. Молитвы будут совершаться на всех языках с помощью переводчиков. Братья и сестры, живущие в США, Канаде, Мексике, Австралии и других странах, могут обращаться по любым вопросам к председателю комитета связи Союза ДХМ в России Шабалину, Александру Ивановичу. Его телефон в США 650-878-8526, телефакс 650-754-1316. В России необходимо обращаться: к Старшему пресвитеру Союза общин ДХМ Т. В. Щетинкину (телефакс 86550-2-26-40), секретарю-бухгалтеру Т. Т. Рыжковой (телефон 86550-2-17-54) помощнику пресвитера и ответственному за финансого-материальную часть съезда Михайлову И. П. (телефон 86550-2-39-52). Щетинкин Т. В. |
Union of Communities of Spiritual Christians-Molokan, in Russia
NOTIFICATION:
[Fast with prayers, 15-17 March, 2001] |
||
In 1805, Aleksander I Romanov (1801-25) removed the felony crime of religious thought for sectarians. Sectarians are Russians who denied the Orthodox belief. But the Tsar kept the felony crime of evangelism, spreading any non-Orthodox belief among Russians. So the sectarians — mostly Molokans and Doukhobors — could now believe what they wanted, as long as they kept it to themselves. But, some sectarians continued to evangelize, breaking the law. Since about half of all serfs belonged to the Tsar (called "state serfs"), he ruled that his serfs who did not want to be Orthodox and who did not qualify for the military, could voluntarily isolate themsleves by moving south. This policy was more Chrstian than arresting and punishing them, as was done previously. The Tsar even offered them more land to move to South Russia, at the edge of the Black Sea. But again, some Orthodox were seduced by the "infectious heresy" — they married and joined sectarians. So the law got stricter. Begining in the 1840s, sectarians were further voluntarily isolated among people who would not understand them — to the Caucasus and to Siberia — where they could not evangelize. But, even in Armenia some natives joined the Jumpers. What confuses some oral histories is that other serfs fled Central Russia to hide among the sectarians — run-away non-state serfs, draft dodgers, and criminals. See Klibanov, Breyfogle, and Hoover and Petrov for more details. |
Back to
list of articles
and news items posted about the 200th anniversary
Back to Molokan
News
Back to Molokans Around the World